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Complexity Theory and Contemporary Architecture and Design
콤플렉시티이론, 그리고 현대건축과 디자인 |
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By Michael Speaks 뉴욕에서 비평가와 편집자로 활동하는 스피어는 하버드대학원과 파슨즈 디자인스쿨에서 가르쳤고 현재(95년) 네덜란드의 델프트공대에서 강의하고 있다. 지난 십년간 콤플렉시티의 과학은 서양 학문의 주요 세력이 되어왔다. 1987년 「카오스」가 출산되면서 뉴욕 타임스의 과학 전문기자 제임스 글레이크가 카오스 이론에 관련하여 최근 급박하게 밀려드는 복잡한 사상들과 쏟아져 나오는 서적들, 그리고 인기있는 과학 논문들을 조사해본 결과 그 분야의 흐릿한 집단들 가운데 새로운 과학자들- 미첼 페이겐봄, 에드워드 로렌쯔, 베느와 만델브로-이 떠올라 완전히 새로운 과학의 스타가 되었다. 카오스 이론과 콤플렉시티 이론이 1987년의 과학계를 휩쓸자 IBM에서는 自社 연구원이며 차원 분열 기하학의 「아버지」인 만델브로를 자랑스럽게 털레비젼 광고 시리즈에 출연시켰다. 이 과학자들에 대한 관심이 집중되면서 예전까지 일반 대중에 인식되지 못했던 과거의 연구들이 새로이 긍정적으로 인정받게 되었으며, 저 유명한 저서 「카오스로부터의 질서」로부터 19세기 수학자 헨리 포인케어와 같은 19세기 수학자들의 저서에 이르기까지 많은 연구들이 그 대상이 되었다. 이 가운데 「카오스로부터의 질서」는 1977년의 노벨상 수상자 일리야 프리고진과 그와 동료 연구원 이자벨 스텐저가 쓴 것으로 콤플렉시티 이론 중에서 가장 중요한 주장이 될 내용을 담고 있다. 콤플렉시티 이론이 지니는 매력을 완전히 이해하기 위해 아주 잠깐 포인케어에 관해 언급하 고자 한다. 그는 1830년대에 3動體의 문제(three body problem)라고 일컬어지던 것에 대한 해법을 제시했다. 그 문제는 지구의 공전 궤도에 대한 계산이 불규칙적일 때 발생했으며, 이 불규칙성은 달과 지구의 중력 사이에 간섭이 생기는 데 연유한 것이었다. 이와 같이 非직선 적 시스템을 이해하기 위해서는 새로운 과학이 필요하다는 것이었다. 비록 해결책을 제시하 는 데에는 실패했지만 포인케어는 비직선적 문제에 선적 방법을 적용하는데 한계가 있음을 보여줌으로써 상을 수상 할 수 있었다. 이로써 포인케어는 하나의 밑바탕을 구축한 것인데, 후에 그 밑바탕 위에서 본래의 조건, 계산이 불가능한 숫자만큼의 영향력있는 요소들, 소규 모의 혼란, 불규칙성과 불명확성, 그리고 이것들이 날씨의 패턴, 인구변화, 흉작, 전염병 등 보다 큰 시스템의 변화에 미치는 영향들을 다시 고려할 수 있게 되었다. 그러나 이것이 건축과 도시주의와 무슨 상관이란 말인가？ 1980년대 초부터 현재에 이르기 까지 피터 아이젠만은 차원 분열 기하학, 그리고 비례 축소학과 귀납법 등의 테크닉들을-이 들은 모두 콤플렉시티 이론의 뼈대이다 - 자신의 디자인에 도입하여 새로운 건축 형태들을 양산해 냈다. 이 건축 형태들은 결정 불가능하고 포스트모던하며 포스트인도주의적인 최근 의 새로운 세계와 일치하는 것이다. 아이젠만의 작업은 지적인 자극과 지시에 목말라 있는 새로운 새대의 모든 젊은 건축가들에 큰 영향을 끼쳤지만 그의 작품이 갖는 복잡성은 그의 개인적 영향력과 지적인 화려함 때문에 잘 보이지 않고 있었다. 아인젠만의 실험적 작품들 고 그것들이 이끌어낸 콤플렉시티 모델들은 大家가 던진 미끼 속에 들어있는 지적 속임수로 서 잊혀지고 말았다. 그러나 최근의 두가지 사건들은 건축과 도시주의 속에서 콤플렉시티가 갖는 중요성이 점차 커지고 있음을 보여주었고 아이젠만의 실험주의를 향해 우리의 눈길을 다시 돌리게 했다. 그중 하나는 모든 새로운 것들에 대한 필립 존슨의 연모였다(이것은 조 금만 냄새를 맡아보면 자명한 사실이다). 이것은 콤플렉시티 이론과 새로운 디자인 기하학 에 대한 최근의 존슨의 외도-이는 코네티컷 뉴 캐나안의 그의 저택에 그가 최근에 완성한 정자「몬스타」에서 볼 수 있다-와 더불어 무엇인가 만들어지고 있음을 우리에게 알려주고 있다. 두 번째 사건은 최근 이루어진 찰스 젠크스의「점프하는 우주의 건축」발간이다. 이것 은 우리 모두가 원했을지 모르는 건축의 복잡성에 입각하여 이론적으로 서술된 책이 아니 다. 지그프리드 기드온이 과학에 기초해 저술한 「우주, 시간 그리고 건축」이 20세기 중반 건축과 도시주의의 원칙이 되었듯이 콤플렉시티를 20세기말 건축과 도시주의를 이루는 원칙 으로 만들고자 하는 젠크스의 의도가 표출된 책이다. 마르크스의 영향을 받은 찰스 젠크스는 「점프하는 우주의 건축」의 서두 부분에서 「이 책은 건 축을 해석하는 데에 그치지 않고 건축을 변화시키려는 의도에서 씌어졌다」고 밝히고 있다. 필립 존슨이 니체 철학의 영향으로 복잡성에 매력을 느끼고 건축 정서의 카마 수트라를 풍 부하게 묘사했다고 할 수 있는 반면, 젠크스가 콤플렉시티에 매료된 것은 그와는 정반대의 산문이다. 그에게 있어서 복잡성은 그가 늘 주장하는 모더니즘의 공포와 포스트모더니즘의 놀라운 자유를 거듭 말할 수 있는 또다른 방법이 되어 주었던 것이다. 「점프하는 우주의 건축」에서 젠크스는 모더니즘 건축이 무엇을 「하고」 무엇을 「했는가」만을 이야기하는 것이 아니라 그것이 어떤 「모습을 하고」있고 무엇을 「전달」하며 어떤 「의미를 갖는 가」를 비판하고 있다. 젠크스에게 있어서 모더니즘이란 결정주의와 일원주의, 그리고 단순 성을 위미하는 것이며, Mies Van der Rohe같은 모더니스트들은 일원적이고 기계적인 미학 을 통해서, 그리고 직각과 I형 빔을 통해서 이것을 전달하는 것이었다. 찰스 젠크스에게 모 더니즘이란 하나의 기계처럼 보이는 것이다. 이러한 맥락에서 젠크스가 지지하는 새로운 건 축은 콤플렉시티나 카오스의 모습을 띤 건축을 통해 전달되는 새로운 의미를 그 두드러진 특징으로 한다. 그러나 의미에 대한 젠크스의 단일한 강조 속에는 새로운 것이 아무것도 없다. 1970년대 초 에는 로버트 벤츄리와 스코트 브라운의 저 유명한 저서「라스베가스에서의 교훈」간행과 더 불어 커뮤니케이션이 그 시대 건축 작업의 지배적 요소로 떠올랐었다.(몰론 벤츄리는 이때 이미 1966년에 간행된「건축의 복잡성과 대립성」속에서 여러 가지 새로운, 복잡하고 대립 적 의미들에 초점을 맞추기 시작하고 있었다.) 일반적인 생각과는 반대로 우리가 배운 것은 새로운 건축 스타일이 아니라 새로운 건축 실행 방식이었다. 벤츄리는 라스베가스에 있는 한 모텔에 대해 말하면서 이 점을 언급한다.「몬티첼로의 분위기, 커다란 쉬팡달 옷장의 그 림자를 모텔 앞 고속도로에서 볼 수 있다. 스타일과 기로로 이루어진 이 건축물은 反공간적 이다. 이것은 공간을 뛰어남은 커뮤니케이션의 건축물이다. 커뮤니켄이션은 하나의 요소로 서 건축물과 주위 배경을 지배한다.」대중 문화와, 대중적인 이미지 및 기호 시스템이 번창 함에 따라 건축에서는 커뮤니케이션과 의미 생산이 공간 생산을 대체하게 되었다. 과학 이 전에 벤츄리가 새로운 건축 현실의 도래를 알렸던 반면, 젠크스는 「포스트모던 건축의 언 어」같은 책에서 건축 커뮤니케이션을 이오니아식 기둥이나 피아자처럼 형태를 통해 고전주 의와 안정성, 그리고 민주주의를 의미하는 언어로 축소시켜 공식화하였다. 그리고 그는 이러 한 형태의 언어와 그것이 전달하려고 하는 의미를 기초로 모더니즘과 후기 모더니즘, 그리 고 포스트모던의 구분을 주창함으로써 악명을 떨치게 되었다. 젠크스는 문화적으로 중요한 의미와 복잡성을 전달하는 것이 건축의 사명이라고 생각한다. 그것은 과학이 스스로에 관련해서 서양 세계에 말해주고자 하는 중요한 그 무엇이다. 콤플 렉시티의 과학은 우리가 살아가는 세계에 대해 새로운 통찰과 진리를 부여한다. 그것은 우 리가 도시와 도시환경 등 보다 큰 시스템과 맺고 있는 관계에 대한 통찰, 우리와 자연과의 관계-대립적인 것이 아니라 우리 생활의 짜임과 연속체를 이루고 있는 것으로 본다-에 대 한 통찰, 그리고 서양 과학에서 기본적으로 구분하는 질서와 무질서를 담고 있는 자연 그 자체에 대한 통찰들이다. 콤플렉시티의 과학은 젠크스에게 여러 가지 새로운 의미들 중에서 선책할 수 있는 새 팔레트를 주었고, 그것이 전달하는 새로운 미학적 언어를 주었다. 「자연 에 가까운 건물과 디자인의 언어, 그것은 비틀리고 접히고 구부러져 있으며, 수정같은 형태 와 부서진 평면으로 이루어져 있다. 이것은 종종 양자 세계를 강조하고 어쩌면 수퍼스트링- 물질의 자그마한 진동 단위-과 더불어 우주 자체를 강조할 수 도 있는 물결 운동에 기초하 는 형태 언어가 되기도 한다.」젠크스는 모든 양식의 건축 형태에서 카오스를 발견한다. 이러한 건축물들은 다음의 두 가지 모두를 말한다. 피터 아이젠만이 프랑크푸르트 외곽의 레 브스톡 공원이나 오하이오주 콜럼버스의 콜럼버스 컨벤션 센터를 만들 때 사용한 설계처럼, 건축물의 복잡한 모양을 만들기 위해 카오스 과학과 콤플렉시티의 과학을 사용한 건축물, 그리고 젠크스가 말하는 브루스 고프의 차원 분열 도형이 지닌 「기묘한 매력」이라든가 양 자 메커니즘의 갈라지는 선들에 따른 산티아고 칼라트라바의 곡선적 형태처럼, 그러나 카오 스 이론과 콤플렉시티 이론이 건축과 도시주의에 무엇인가를 부여해 준다 하더라도-나는 분명 그렇다고 확신하지만-건축물은 고프의 「Bavinger House」의 플로어 플랜이 그러하듯 그것이 「기묘한 매력」을 갖는 면 공간의 다이어그램처럼 보인다는 이유만으로 복잡하다고 말할 수 있는가? 그 물음에 답하기 전에 우리는 이러한 다이어그램들이 다차원적이고 역동 적인 시스템 내의 움직이지 않는 순간들로 이루어진 이차원적 지도라는 사실을 기억해야 한 다. 그것들을 형태상으로 재생산한다고 해서 시스템 자체의 역동적 행위들이 재생산되지는 않는다. 콤플렉시티의 건축은 단순히 건축과 도시 형태 속에 복잡성의 과학 모델과 다이어 그램을 나타내는 데서 그쳐야 하는가. 아니면 더 나아가 이러한 다이어그램이 형성하는 도 시와 교외의 역동적 시스템 속에 간섭해야 하는가? 이러한 의문을 갖는다면 건축과 도시주 의에 관해 보다 더 광범위한 의문을 갖게 된다. 이러한 실행은 그들이 속한 환경을 나타내 는 데에 우선적으로 관계해야 하는가, 아니면 그들을 변형시키기 위해 환경 속에 간섭해야 하는가? 일찍이 언급한 바와 같이, 콤플렉시티의 사상이 가져온 중요한 발전 중의 하나는 非直線性 의 중요성을 인식시켰다는 점이다. 직선적으로 생각하면 작은 변화는 작은 영향을 끼치게 된다. 원인과 결과간의 관계는 비례하는 것이다. 그런데 그와 정반대로 비직선적으로 생각하 면 소규모의 변화도 대규모의 변화를 가져올 수 있다. 보기에는 별 것 아닌 듯한 혼란도 시 스템 전체의 역학을 변형시킬 수 있는 것이다. 이것을 잘 설명하기 위해 저 유명한 나비 효 과를 들어보자. 나비 효과란 예를 들어 서울에 있는 나비의 날개가 펄럭임으로써 대기중에 변화가 생기고, 시간이 감에 따라 이것이 확장되어 날씨 전체에 영향을 끼쳐, 이를테면 텍사 스의 토네이도라든가 북대서양의 허리케인까지도 생기게 할 수 있다는 것인데, 그러므로 가 장 작은 행동들이 뒤얽혀서 시스템 전체에 연결된다는 것이다. 한편, 무한에 가까운 숫자의 초기 시스템 조건을 설명하는 일은 불가능하기 때문에, 시스템의 행동을 정확히 예측하는 일 역시 불가능하게 된다. 그러나 콤플렉시티의 사상이 갖고 있는 통찰력을 활용함으로써, 우리는 시스템들 사이의 관계와, 건축이나 도시주의 실행같은 시스템이 변화하는 양상을 보 다 잘 이해할 수 있게 된다. 진정한 진물은 과연 콤플렉시티의 사상에 의해 건축이 변화하 는가 하는 점이다. 우리는 포스트모던 건축가들과 해체주의 건축가들처럼 건축의 형태 언어, 「건축의 모습」에 생기는 소규모의 변화를 보고 있는가, 아니면 건축의 실행방식,「건축의 능력」에 생기는 변화를 보고 있는가? 젠크스의 경우 변화는 분명히 소규모의 것이다. 건축과 주위 배경을 위한 그의 디자인을 보면 콤플렉시티 이론의 다이어그램은 건축 형태 속에 만 나타난다. 복잡한 다이어그램을 닮은 조각으로 장식된 가구라든지 겹겹의 형태로 둘러싸 인 정원들은 복잡성을 보여주지도 않고 건축과 도시주의, 그리고 그들 각각의 환경 사이에 성립하는 새로운 관계를 보여주지도 않는다. 마치 지진의 진동에 영향을 받은 것 같은 아이 젠만의 도쿄 누노타미 본부나, 가까이 있는 강의 후미에서 발산되는 가상의 솔리톤波가 만 들어낸 듯한 형태-그러나 이 역시 콤플렉시티의 또다른 형태이다-를 지닌 하우스 이멘도르 프처럼, 젠크스의 건축 읽기와 그의 디자인들은 외형과 표현에, 즉 「건축의 모습」에 긴밀 히 연결되어 있다. 그러나 콤플렉시티 이론을 이러한 축소적 접근에서 빼내기 위해 최선을 다해온 것은 젠크스나 아이젠만이 아니라 아이젠만의 後學들-제프리 키프니스, 그레그 린 샌포드 퀸터-이었다. 이 건축가들은 다른 글과 디자인들을 통해 필요한 류의 변화에 영향을 줌으로써 건축이 커뮤니케이션과 의미를 실행하는데서 벗어나 도시와 교외의, 그리고 우리 가 살아가는 주변의 환경들을 활동적으로 형성할 수 있게 하려는 시도를 했다. 건축이 중요 한 이유는 그 모습이나 의미 때문이 아니라 그것의 역할 때문인 것이다. 제프리 키프니스가 노골적으로 非지시적인 건축 형태와 새로운 접목 및 드로잉 테크닉을 발전시킨 것은 아이젠 만의 표현적 궤도에서 벗어나기 위한 시도로 보아야 한다. 마침내 그렇게 되고 나면 키프니 스의 디자인은 콤플렉시티의 사상의 모습만 띠는 것이 아니라 복잡성 자체로서 행동하여 바 로 자신이 속한 환경의 일부로 화한다. 키프니스의 도로잉 테크닉이 대개 그렇지만 그중에 서도 특히 중국 창리우 집단 지역에 적용된 그의 드로잉 테크닉에서 지역(area)은 약진하여 정서적이고 기호학적이며 포스트콜라쥬적인 방식으로 건축의 시각화에 접근한다. 사실 우리 가 건축물의 의미를 판독한다든가 전통적 건축으로서의 모습에 지나치게 초점을 맟추다 보 면 뭔가 중요한 것을 잃고 말 것이다. 그레그 린과 비평가 샌포드 퀸터는 아이젠만의 후학들 중에 가장 잘 알려져 있는 두 사람으 로, 콤플렉시티의 아이디어와 개념을 건축과 도시주의 속으로 가장 설득력 있게 도입시킨 장본인들이기도 하다. 린은 그의 글 속에서 역동적이지만 굳건한 건축물, 자신의 환경을 접 어넣기도 하고 접어 내놓기도 하는 건축물을 옹호하는 주장을 계속적으로 펴고 있다. 그리 고 그 일부로서 환경은 콤플렉시티의 사상 그 자체이다-그 다이어그램과 개념, 방정식 뿐 아니라, 건축의 문제는 형태와 짜임이 아니라 건축이 힘과 긴장이라고 분석한 결과까지 포 함해서. 벤 반 베르켈에 관한 최근의 기사에서 린은 반 베르켈의 다이어그램 사용을 강조하 면서, 그 다이어그램들은 유동적 디자인 과정의 표현적인 요소가 아니라 추상적인 요소이며, 유동적 디자인 과정은 개념과 형태를 구분하는 것이 아니라 그것이 디자인에 유용한 힘인가 그렇지 않은 힘인가를 구분하는 것이라고 주장했다. 사실 나는 린의 의견에 동의하며, 더 나 아가서 반 베르켈이 이들 젊은 건축가 중에 가장 성공적으로 콤플렉시티를 디자인에 짜맞추 었다고 생각한다. 까롤린 보와 더불어 반 베르켈은 건축이 형태에 관한 철학적·과학적 개 념을 맹종하여 나타내지 않고 힘과 흐름, 긴장, 정서, 그리고 개념을 형성하도록 바꾸어 놓 으려고 했다. 그의 「교차점」의 개념에서, 예를 들면 로테르담의 에라스무스 다리 디자인을 형성하는 수많은 힘들 속에서(여기에서의 힘이란 공모전 수상이라는 부정적 힘 뿐만 아니라 기술상의 힘과 공학적 힘들까지를 포함한다). 우리는 다수의 형태들이 강 위로 오가는 것을 볼 수 있는데, 이 강은 교통의 흐름과 더불어 그 자체 또한 힘들로 생각되어야 한다. 반 베 르켈과 보는 젠크스와 아이젠만에게서 볼 수 있는 복잡성의 표현에 의존하지 않고 기억 할 후 있는 최근의 건축물 중에 가장 아름답고 가장 유동적이며 복잡한 건축물들을 만들어낸 것이다. 이것은 아마도 반 베르켈과 보가 린과 키프니스와는 달리 아이젠만의 표현적 실행 에 전혀 근접하지 않았기 때문일 것이다. 사실, 키프니스는 최근의 또 다른 기사에서 반 베 르켈과 보를 다루면서 반 베르켈의 작품이 여러 가지 스타일과 전략들이 짜맞춰져 뭔가 완 전히 새로운 것을 생성하는 깨끗한 혼합의 특징을 보여준다고 말했다. 나 또한 이 의견에 동의하며, 키프니스의 새로운 접목 테크닉, 그리고 린과 퀸터의 복잡성 개념의 도입에 관해 같은 점을 지적하고 싶다. 그들이 아직 아이젠만 본보기로부터 완전히 떨어져나오지는 못했 다고 하는 것이 옳을 태지만, 그들은 초기의 첫 발걸음인 셈이며 낡은 방식은 아직 완전히 사라지지 않았으니까 말이다. 오늘날 건축에는 새로운 모더니스트의 물결이 생성되고 있으며, 이 젊은 건축가들은 지구 곳곳에서 기세를 올리고 있다. 공간의 생산을 대체하였던 의미의 생산이 이제 새롭고 정서 적인 건축 실행에 자리를 내주는 중이다. 이 새로운 실행에서 의미라는 것은 디자인과 디자 인 실행을 형성하는 여러 가지 힘들 중 하나에 지나지 않는다. 특정한 의미를 한 문화에서 다른 문화에로 번역하는 작업이 어려운 이상, 건축과 도시주의를 향해 보다 세계적이고 모 더니스트적으로 접근하기 위해서 이 새로운 정서적 접근법은 중요하다. 「펭쉬」와 다른 非 서양의 디자인 원칙들이 공허하고 형식주의적이며 그리하여 무의미한 껍데기가 되기보다 오 히려 여러 가지 흐름과 힘, 그리고 물결들을 다듬어나가면서 문제점을 해결해온 것과 같이 이러한 접근을 통하여 콤플렉시티의 과학을 이해할 수 있다. 포스트모더니즘의 거짓된 약속 들과 해체주의의 知的인 태도가 이제 새로운 그 무엇에게 자리를 내어주고 있다. 우리는 그 것이 나비 효과와 같은 복잡한 행동들을 보여주고, 전 세계의 건축적 실행들을 연결하고 변 형시키며, 여전히 융통성없고 무질서한 도시·포스트도시의 세계 위에 융통성있는 건축 질 서를 낳을 수 있기를 바랄 뿐이다. ■空-글/마이클 스픽스
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| 새로운 세대의 건축 ▲ |
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