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e(Wo) Men The Trajectory of Another Generation 또 다른 세대의 궤도 |
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e(Wo) Men는 너무 일찍 태엉나지도, 늦게 태어나지도 ?았습니다. 그들은 2차대전도 한국전쟁도 겪지 않았습니다. 그래서 고행을
감수할 수 있는 전문세대(?)들을 이해 할 수도 없습니다. 그들이 한살이 됐을 때 「내 인생에서 얻는 것은 무엇일까? 지루한
인생이다」라고 말합니다. 그 이후의 삶은 전쟁 이후 살아 남고자 했던 사람들(실존주의자)과도 같았습니다. 그러나 사르트르나
까뮈 클럽에 들어가기엔 너무 늦었습니다. 사람들이 정신과 의사를 찾아가도록 권하기도 합니다. 허나 많은 뒤들이 천장 위에서 -
무엇을 먹는지는 모르지만 - 열심히 먹는 것을 본 후 그들은 누구보다도 낙천적인 사람들이 되었습니다. 아직은 Tschumi, Meier,
Eisenman, Koolhaas들의 부등하게 보이는 듯한 위치 때문에 항상 2등을 합니다. 그리고 그들 역시 그들의 미래가 부끄러움이
될거라고 예측을 합니다. 그렇게 되고 있는지도 모릅니다. e(Wo) Men은 달과 은하수를 원합니다. 그들은 Le Corbusier나 Wright 이후의 가장 큰 야심을 가지고 있습니다. Le Corbusier가 파리의 9/10를 계획했다면, 그들은 모든 도시를, 모든 지역을 디자인하길 원합니다. 「조그마한 평면은 그리지 말라」는 것은 그들을 야심찬 목적을 위한 격언입니다. 맨하탄을 유리돔으로 덮는 제안과도 같이 그들은 커다란 파도를 생각합니다. 이 커다란 파도는 그들을 유혹합니다. 도시는 근교, 외곽, 끝에서 성장한다는 것이 그들을 매혹시킵니다. 마치 볼셰비키가 역사의 고속기차를 타려 했던 것처럼 파도를 타려합니다. 역사의 파도를 타는데는 세가지 방법이 있습니다. 동화에 나오듯 손가락으로 구멍난 방파제를 막으려 합니다. - 찰스 왕자, 생태학자 그리고 데모하는 사람들입니다. 또는 비평가처럼 운하를 만들어 한 쪽은 좋은 물, 다른 쪽은 나쁜 물로 갈라 놓습니다. 그리고는 윤리문제로 변해버립니다. 또는 모던니스트나 미래주의자처럼 파도의 가는 방향대로, 그물결을 타면서 얼마 만큼 즐겁고, 유용한가를 찾는 것입니다. 이 방법 역시 많은 재능을 필요로 합니다. 그러나 언젠가 파도가 가라 앉고 나면, 그곳엔 완전한 건물도 없고, 실수는 컸고, 상금만 후했다는 것을 알고 있습니다. 그리고 명성도 확신하는 만큼 수치심도 남습니다. 이것은 그들의 부끄러움을 예측하는 이유이기도 합니다. 파도를 타는 사람은 파우스트 같습니다. 그들 역시 악마와 거래를 하면 후회가 따른다는 것을 아는 듯 합니다. 그런 그들도 보상은 받습니다. 창조력과 파도타는 방법입니다. 밀기도 하고 브레이크를 걸며 파도의 빈 공간 속에서, 거품 섞인 태양을 껍질 삼아 있다는 것은 최고의 종교적 경험과도 같을 듯 싶습니다. 더구나 관중들은 그들을 부추기기도, 기도해 주기도, 또는 잊어버리는 것을 좋아합니다 이 또한 그들이 알고 있는 사실입니다. e(Wo) Men은 궤도 밖의 것을, 터부시 되는 것을, 또 아류라고 치부되는 것들, 진부하고 넌더리 나는 것에 집착했습니다. 어쩌면 나쁜 것을 좋아하는 그들이라 생각할 지도 모릅니다. 한 때는 인간의 힘과 대량생산, Brave New World 그리고 모든 쓰레기의 자유분방한 가능성을 믿기도 했습니다. 동시에 초현실주의(지극히 현실주의)도 믿었습니다. 그리고 큰 파도, 대량생산, 인간의 힘이 위험하다는 것도 알고 있었습니다. 곳곳의 여러 사업들은 파시스트처럼 그들을 선동하고 억누릅니다. 그들도 이런 재난의 물결을 타려고 벌써 스스로 인정했는지도 모릅니다. 다른 사람들이 거부하려 했던 것들을 - 전체주의, 경제적 압력, 일반계획론, 백지 계획론 - 인정합니다. 그러면서 그들은 모든 것이 파괴되면 무엇이 남을까 발견하려 합니다. 그들은 탐험자들입니다. 그들은 미래고고학자들입니다. e(Wo) Men보다 조금 일찍 태어난 사람들은 라스베가스에서 건축을 배웠습니다. 그러나 그들은 어느 곳에서건 건축을 배웁니다. 그들은 post-mosern modernist이기도 modern post- modernist이기도 합니다. 모더니즙이 끝나는 날, 그들도 어떤 부류로 남아버리겠지만 그들은 모든 것을 지향합니다. 그들이 모더니즘의 동굴에 살고 있는지는 모르나, 다른 많은 post-modernist에 감염되어 있을 듯합니다. 그들이 post-mosern을 좋아 하지 않는다 해도, 결국 전에는 생각할 수 조차 없었던 post-mosern의 상상과 능력에 영향을 받습니다. 때때로 나무기둥을 세우고 추상적, Mies적 껍질을 씌워 아직 모더니즘의 패러다임에 재한되려고도 했습니다. 그들의 이러한 혼란은 도움이 ?도 하는데, 많은 수의 관중들은 그러한 프로젝트를 열망의 object로 꾸준히 좋아하기 때문입니다. 미완성의 modernity project(post-moderniy?)를 계속하고 있지만 그들의 초현실적인 상상력에서 비롯되는 post-mosern의 프로젝트도 계속합니다. 그들은 두 토끼를 잡으려 합니다. 관중들의 희망과 환타지적 프로잭트들입니다. 그들이 갖는 매력 중의 하나이지만, 그들은 어느 곳에 자신들을 놓아야 할지 모릅니다. 그들이 아는 것은 틈 사이로 빠지는 방법입니다. 그런 어느 경우든 파도를 타는 사람은 얼마만큼 시원한지 얘기하지 않습니다. 1970년 후반부터 만들어진 저질 그림들이 많은 도시 중심에서 실현되었습니다. post-punk, 추한 만화들이 서투른 방향을 제시했고 스스로 축하도 했습니다. 그것들은 끈적끈적하고 더러운 도시의 현실을 반영했습니다. 미대륙 서부의 Gehry도 한 부분을 만들었습니다. 그들은 Gehry 것을 보고 난 뒤 자신들도 나태하게 만들었습니다. 그 결과 그들의 작품은 힘을 발휘하고, 추하고 위험스럽기까지 했습니다. - 한 마디로 Bad(Good)이었습니다. 1층은 Le Corbusier, 2층은 Mies van der Rohe, 그 위에는 Gehry의 재료로 덮었고, 안에는 Tadao Ando가 살았습니다. 그러나 … 그들이 원하는 한 어떤 원리나 현상도 받아들입니다. 자유분방함을 제치고 많은 모던적인 다원론은 지향합니다. 합성하는 방법 첫째, 상세도면은 없습니다. 순수한 형태와 재료들의 혼합입니다. 혼합하는 방법 둘째, 미쳐 버린 논리. Le Corbusier와 같은 점이기도 하지만 그들은 upside-down 논리를 좋아 합니다. 셋째 방법, ramp 또는 floor전체를 엇갈려 놓는 것, (이것은 누구보다도 그늘이 발전시킨 방법입니다) 위도 없고, 아래도 없고, 의미도 없고, 크기도 없습니다. 이런 것은 전통적인 방법으로 건물을 읽는 이들을 미치게 만들기에 충분합니다. 그러나 그건 그 사람들의 문제입니다. 왜냐하면 건물은 서너 번 힐끗 봄으로써 이해되는 것이 아니기 때문입니다. e(Wo) Men은 그들의 건물 옥상에, 도시 중심에 무엇을 놓아야 하는지 정하지 않았습니다. 조각물이나 치장, 어떤 것이 영구한 것이고 어떤 것이 보다 가치있는 것인지 정하지 않았습니다. 그래서 그들의 건물은 완성된 것이 아닙니다. e(Wo) Men의 커다란 생각은 매우 작습니다. 오늘날 혼합문화적, 생태학적, 지역적, 세계적인 크기의 생각과 행동들이 일어나지만 아직 건축적인 일로 이해되지는 않습니다. 아직 아테네 선언문이나 도시계획, 후기 자본주의 영역에서 벗어나지 못하고 있기 때문입니다. 건축가들은 자본이 어디로 가든 그것이 움직이고 멈추는 곳에 떼지어 몰립니다. 부티크 건축이 커다란 파도의 건축과 같다고 생각하는 그것은 무의미한 일입니다. 그것은 분명 다른 이름이 주어져야 합니다. 건축(建築)과 전축(錢築)이라고 달리 말해야 합니다. 「누가 전축을 잘 하였을까」. Foster, Piano, Rogers, Pelli 등입니다. 이들 중에는 e(Wo) Men과 같은 창조적인 광기를 가진 사람은 한 분도 없었습니다. 이것 역시 모던 건축가 혼합 현상입니다. 너무 큰 것을 생각하다보면 대개 지루해지기 쉽습니다. 그들 역시 가끔은 지루하게 느껴질 때도 있습니다. 그러나 그들의 건물은 너무 큰 건축가들보가 덜 지루합니다. 왜냐하면 커다란 것의 참 맛을 발견했기 때문입니다. 새로운 형태와 새로운 구조적 유형입니다. 미대륙의 문화는 능숙한 avant-gardism의 혼합과, 새로운 충격, 기본적인 멋, 부르조아적인 기풍을 요구합니다. 그러나 사실은 조금 다릅니다. 미대륙의 문화와 그 법칙은 아마도 1960년대 이후로 고착되어 버렸습니다. 세상에는 그보다 깊고 오래된 문화와 법칙이 산재하기 때문입니다. 만약 미대륙에서 일류 그룹에 속하길 원한다면 적어도 유럽이나 아시아쪽에서 태어나야 합니다. 혹 Peter Eisenman이 그들 속에서 있다해도 잘못된 곳을 택해 태어났습니다. e(Wo) Men은 New York-London-Tokyo-Taiwan … 시민이 되길 원합니다. 아니, 원하지는 않았지만 사람들이 그렇게 만들어 버렸습니다. 그러나 불행하게도 사람들이 그렇게 만들어 버렸습니다. 그러나 불행하게도 사람들은 그것을 인정하려 않습니다. 결국 그들은 자신의 여권과 함께 New York에서 깨어나 Pari에서 일하고, Hong Kong에서 식사를 하며, Tokyo에서 잠을 잡니다. 본의 아니게 그들은 여러나라 말을 하는 방법을 알아야 합니다. e(Wo) Men은 영화 스타가 되기보다는 감독이 도길 원합니다. 그들의 건축은 narrative를 만들고 있기 때문입니다. 사람들이 New York과 같은 문화의 밀집지를 바라 볼 때 정신착란을 일으키느 것도 그들은 알고 있습니다. 서로 다른 많은 영화들이 동시에 상영되기 때문입니다. 그들은 이러한 개념 속에서 그들의 narrative 건축을 소개하고 발전되기를 원합니다.
e(Wo) Men의 탄생은 적어도 나이를 갖습니다. 14명의 나이입니다. 그러나 앞으로 더 탄생할 것입니다. 空(글/공철)
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| 새로운세대의 건축 ▲ |
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